تبليغاتX
ابهر شهر اسیاب های ابی

رودخانه دلي چاي فصلي بوده و به دره هاي روستاي ميمون دره و قوهجين متصل مي گرديد. در فصل بهار بعلت ريزش بارانهاي تند و تگرگ به کوههاي جنوبي مجاور ابهر جريان اب بصورت سيل جاري و در مسير خود که از وسط شهر عبور مي کرد خسارات و زيانهايي به اهالي و مزارع و ساختمانهاي اطراف وارد مي کرد به همين منظور به دلي چاي معروف شده بود.که در سالهاي اخير با بستن سد خاکي وحفر کانال انحرافي مسير ان بطرف رودخانه ابهررود تغيير داده شده و مسير قبلي رودخانه مسطح و به خيابان تبديل گرديد که در حال حاضر خيابان وليعصر ناميده مي شود و با توجه به اينکه اين خيابان مسير رودخانه بوده است داراي پيچ و خم فراواني است. دلي چاي : رود ديوانه برگرفته از کتاب ابهر گذري و نظري ،اقامحمدي

نوشته شده توسط اهنگري در ساعت | لینک ثابت | نظر دهید

از زيارتگاههاي معتبر و معروف اهالي ابهر و حومه آرامگاه شاهزاده زيدالکبير است که در شرق شهر و در انتهاي خيابان استاد مطهري ابهر واقع شده است.قرار گرفته وداراي گنبد زيباي مخروطي شکلي است. اطراف اين زيارتگاه سابق بر اين گورستان بود که امروزه به خارج شهر منتقل واين بقعه در وسط ميداني که پر از گلهاي رنگارنگ است قرار گرفته واز نظر سبک معماري دراين ناحيه نظير ندارد. بقعه اين امامزاده ميان ميداني به همين نام واقع شده و مورد توجه مردم محلي و به خصوص مورد اعتقاد، توسل و نذورات زنان ابهري است. اغلب گردشگراني که از اين شهر ديدن مي کنند به زيارت اين امامزاده نيز مي روند برج و گنبد آن كه به شكل مخروط بوده و از آجر ساخته شده. بر فراز اين بقعه گنبد کاشيکاري شده بسيار زيبايي با جرزهاي چهارگانه نشسته و ابهت خاصي به اين بنا بخشيده است.<**ادامه مطلب...**> قبلاً بر بالاي صندوق چوبي نفيس اين آرامگاه کلاه خود مطلاّيي با زنجيره هايي از همان جنس بطور معلّق نصب بود و همچنين شمشير قديم ذيقيمتي که روي قبضه آن نوشته هايي به چشم مي خورد وجود داشت که متاسفانه امروزه از اين اشياء ذيقيمت خبري واثري نيست. جا دارد اداره محترم اوقاف ابهر دراين زمينه کاوش و تلاش لازم را بنمايد شايد آن وسايل قيمتي را بجاي خود اعاده نمايند. يک جفت درب چوبي منقوش قديمي سمت شرق امامزاده نصب بود که باستانشناسان نوع چوب آنرا چوب چيت تشخيص داده بودند. متأسفانه اندازه اين دربها هم در مرمت و بازسازي جابجا شده و در محل ديگر نصب شده است اشعاري روي آن درها بطور برجسته نقر شده است. به تعمـيــر شــهـزاد زيــــدالکبــير که باشــد به روز جــزا دستــگـير مـوفــق شــد استــاد کــار جهــان ســمّــي حسين کلب اين آسـتـان به تاريخ آن « عقل کل گل شکفت » مـريـزاد دسـت آفريـن باد گـفـت شجره طيبه امامزاده بنا به نوشته کتاب شريف منتقله الطالبيه به شرح زير است. شاهزاده زيد الکبير بن عيسي ابو زيد ابهري بن اسماعيل بن عيسي بن اسماعيل بن محمد بن عيسي بن محمد بن عبداله دردار بن ابو علي محمد الابهري بن احمد بن عبداله القافه بن علي السديد بن حسن الامير بن زيد بن الحسن المجتبي بن علي بن ابيطالب (ع) المدفون به ارض الابهر. ابوالمعالم فخيم ابهري در کتاب امامزادگان ابهر و نواحي فوت شاهزاده زيد الکبير را در سنه 577 هـ ذکر نموده است. آرامگاه زيد الکبير براي بار سوم در سال 1326 شمسي مطابق با سال 1368 هـ. ق. بازسازي و مرمت شده است. به همين مناسبت اشعاري در مدح ومنقبت امامزاده و باني تعمير آن بوسيله ابوالمعالم فخيم ابهري سروده شده که به بصورت تابلويي زينت بخش داخل صحن امامزاده گرديده است. در سمت غربي بقعه شاهزاده زيدالکبير يک قطعه سنگ نوشته سفيد کوچک در بنا کار گذاشته شده است که تاريخ تعمير قبلي امامزاده رانشان مي دهد متن آن به اين شرح است: تعمير کرد گنبد و طاق حضرت امامزاده شاهزاده زيدالکبير را حاجي امين الشريعه و تمام کرد حاجي جلال الدين ابهري به توفيق الله تعالي به تاريخ غرّه محرم الحرام 1075 هـ. ق . شاهزاده زيدالکبير از صوفيان برجسته و پرهيزکاران وارسته عصر خود بشمار مي رفته است در شهر ابهر زيارتگاه مورد احترام مي باشد .

.   
نوشته شده توسط اهنگري در ساعت | لینک ثابت | یک نظر

 

يکي از بناهاي قديمي شهرستان ابهر آرامگاه مولانا قطب الدين ابهري مشهور به پير زهرنوش است.

ابوالمعالم فخيم ابهري در جلد دوم کتاب ابهر جلوگاه تمدن باستان به سه شخصيت برجسته ازعلما و فقهاي معروف که نخستين انان ابوبکر محمدبن عبدالله ابهري که در قرن چهارم مي زيسته .دوم مولانا شيخ شهاب الدين ابهري است که در اوايل دوره صفويه در قيد حيات بوده و سوم مولانا قطب الدين احمد ابهري که به پير زهر نوش معروف است.

بنا به نوشته هوشنگ ثبوتي در کتاب تاريخ زنجان: با توجه به سبک معماري تاريخ بنا را مي توان در حد فاصل اواخر قرن ششم تا اوايل قرن هفتم هجري دانست.

مولانا قطب الدين ابهري سرسلسله صوفيان و محدثي صاحب کمال بوده و به سال 577 ه.ق. درگذشته است. آرامگاه اصلي با پلدن چهارطاقي احداث شده و با ايجاد شکست در جرزها به بنايي بيست وجهي تبديل گرديده است.

 

در قسمت جنوبي ابهر و در انتهاي خيابان 17 شهريور يک بناي آجري و قديمي به چشم مي خورد که از آثار تاريخي و ارزشمند منطقه است. ساخت اين بنا به قرن هاي ششم تا هشتم هجري قمري نسبت داده مي شود. درخصوص آن که اين بناي آجري آرامگاه چه کسي و متعلق به چه دوراني است، نظريه هاي گوناگوني وجود دارد ولي از ميان تمام اين نظريه ها تعلق اين بقعه به پير احمد زهرنوش به واقعيت نزديک تر است. مولانا قطب الدين احمد ابهري (500 - 577 هجري قمري) سرسلسله صوفيان، محدث صاحب کمال و معروف به پيراحمد زهرنوش، مريدان خود را در اين محل ارشاد مي كرده است. آرامگاه اصلي با پلان چهارطاقي ساخته شده که با ايجاد شکست در جرز به بناهاي بيست وجهي تبديل گرديده است. در ساخت اين بنا، از سازه هاي معماري سنتي و قديمي استفاده شده که هم اکنون از اين سازه ها تنها گنبد آجري آن برجاي مانده است. گنبد زيباي بنا به سبک پنج و هفت و همانند گنبدهاي دوره سلجوقي احداث شده كه با گنبد هاي مساجد جامع سجاس و قروه قابل مقايسه است. ساختمان بنا از آجر چهار گوش مربع شكل ساخته شده و گنبد كوتاه آن نيز آجري بوده و بر روي قاعده اي چند ضلعي قرار گرفته است. اين بنا در سال 1365 تعمير و با شماره 981 در فهرست آثار ملي کشور به ثبت رسيده است. از فضاي مجاور اين آرامگاه هم اکنون به عنوان اداره ميراث فرهنگي استفاده مي شودپير زهرنوش شناخته مي شود. ميراث فرهنگي شهرستان نيز از اين محل به عنوان محل استقرار استفاده مي نمايد

اين بنا در منتهي اليه جنوبي ابهر قرار گرفته و شامل بقعه و چند واحد الحاقي در شمال غربي آن است .

 

بناي اصلي آرامگاه ، از دو طبقه تشكيل يافته كه طبقه زيرين ، محل آرامگاه و تالار بالايي ، محل خانقاه و جايگاه ذكر و بحث دراويش بوده است . ديوار خارجي بنا كه از آجر و با نقش ساده ساخته شده است ، داراي پيش و پس سازي هايي است كه جلوه خاصي به مجموعه بخشيده است پلان اين اثر تاريخي هشت ضلعي مي‌باشد كه گنبد يك پوش آن با هنرمندي تمام اجرا گرديده است . تبديل فضاي هشت ضلعي به سطح و محيط مدور براي اعمال گنبدزني به مدد فيلپوشهاي متقارن كه مزين به قاببنديهاي زيباي گچ‌بري شده‌ايست انجام پذيرفته است

همچنين براي تعديل دما و رطوبت و تامين نور و روشنايي و بخشهايي از بدنه اين فيلپوشها نورگيرهايي جا گرفته‌اند . در داخل بقعه و زير گنبد ، در چهار گوشه ، چهار ترنبه زده شده و طح چهار ضلعي به هشت ضلعي تبديل گشته است . در طاقنماهاي ميان هر دو ترنبه نور گيري جا سازي شده است . بر فراز بقعه ،  گنبدي مخروطي شكل بر پا شده كه به زيبايي اين مجموعه افزوده است

اين بنا بشماره 981/1/7/53 در فهرست آثار ملي كشور به ثبت رسيده است .

http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=56&category=rf     

http://www.anobanini.ir/travel/fa/zanjan/cat-99

نوشته شده توسط اهنگري در ساعت | لینک ثابت | نظر دهید

 

مقبره ملاحسن در مغرب سلطانيه و در سه كيلومتري آن قرار دارد كه احتمالا" " در دوران سلطنت سلطان محمد خدابنده ، يا به طور كلي در دورانمغول جزو پايتخت يعني سلطانيه بوده است . اما در حال حاضر تك بناي زيباي مقبره در دشت پهناور خود نمائي مي كند . در مورد تاريخ بناي مقبره ملاحسن شيرازي چند نظريه وجود دارد :
عده اي آن را از بناهاي زمان صفويه مي دانند و عده اي نيز آنرا به اوائل قرن هشتم و آغاز دوره صفويه نسب مي دهند . بهر صورت بناي نامبرده بعلت طرح خاص و منحصر به فرد خود بي اندازه مورد توجه با ستانشناسان و محققين مي باشد. مقبره ملاحسن شيرازي به شكل كثير الاضلاع هشت ضلعي است كه چهار ضلع بزرگ آن به طول 30/8 متر و چهار ضلع كوچك به طول 75/5 متر است . 
اضلاع بزرگ داراي ايوانهاي وسيع بااضلاع كوچك ، داراي ايواني دو طبقه كه با ساختن طاقهاي كوتاهتري بوجود آمده است .
بوسيله دو پلكاني كه از ايوانهاي بزرگ شرق و غرب آغاز مي شود مي توان به ايوانهاي فوقاني راه يافت . پلكانهاي چهارگانه فقط جهت صعود ارتباط با غرفات فوقاني ساخته شده اند . بر بالاي اين تراسها مي توان مناظر دشت سرسبز را بخوبي مشاهده كرد . اضلاع هشت گانه بوسيله راهروي كوچكي با طاق كوتاه به طول و عرض 5/1 × 75/0 متر بهم متصل مي شود .
دهنه ايوانهاي بزرگ 5/4 متر و دهنه ايوانهاي كوچك 5/3 متر مي باشد و قريب 5/0 متر از سطح دشت بلندتر است . قسمت داخلي مقبره به شكل مربع به ضلع تقريبا" 6 متر است كه چهار طرف توسط چهار درگاه بزرگ به ايوانها ارتباط پيدا مي كند . در طرفين در گاههاي دو طاقچه مستطيل شكل به چشم مي خورد . كه احتمالا " جاي روشن كردن شمع بوده است . در ضلع رو به قبله بجاي محراب كه كاملا"‌از بين رفته در گاهي قرار دارد.

در دوران فتحعلي شاه و حكومت پسرش عبدالله ميرزا در زنجان ، اين بقعه تعمير و اشعاري بخط نستعليق در داخل گنبد هر كتيبه اي گچبري شده است . اين كتيبه شامل يك نوار تزئيني با كادرهاي جالب مساوي هم است كه دور تا دور داخل و محل اتصال گنبد بنا مشاهده مي شود . ظاهرا" اين قطعه شعر ناتمام مانده و چند بيت هم در ميان قطعه خوانده نشده است .
در ساختن داخل گنبد ظرافت خارق العاده بكار رفته است و گچبري هاي جالبي شامل مقرنس هاي گچي و شمسه هائي برنگ قرمز بسيار زيبا سطح داخل گنبد را پوشانده است . بر بالاي ورودي بقعه ، پنجره بزرگي به چشم مي خورد كه نور داخل بقعه را تامين مي كند . مقبره ملاحسن داراي گنبدي شلجمي سه پوش است كه در معماري قديم ايران سابقه نداشته است . گنبد داخلي كه داراي تزئينات گچبري است بوسيله تيرهاي چوبي به گنبد مياني وصل گرديده است . گنبد اخير اندكي به ضخامت يك آجر ساخته شده است . گنبد سوم يا گنبد خارجي كه داراي فرم بسيار زيبائي است دو گنبد زيرين را مي پوشاند . تزئينات گنبد شامل معقلي هاي پركار درگريو گنبد و كاشيكاري هاي فيروزه اي بسيار ارزنده است . بدين ترتيب گريو يا گردني گنبد داراي چهار بخش تزئيني است :‌ بخش اول :‌در بخش تحتاني معقلي هاي جالبي از تلفيق آجر و كاشي فيروزه اي ديده مي شود . 
 بخش دوم :‌ كتيبه معقلي زيباي دور گنبد با عبارات الله و محمد و علي و عبارات ديگر از كاشي فيروزه اي در متن آجر است .
بخش سوم : در اين بخش تزئينات معقلي هفت و هشت ( زيگزاك ) جلب توجه مي كند .
بخش چهارم : بخش فوقاني و زير كاسه گنبد را نره كاستي هائي به صورت عمودي تزئين مي كند . ناگفته نماند كه در آجر هاي تحتاني گنبد دو بيت خط نستعليق نوشته :
 اشك جنت شد به يمن دولت طهماسب شاه
تربت كاشي كه آمد خاك مشك آبش گلاب
خواستم تاريخ اتمامش بدانم       عقل گفت
سال تاريخش همان از "‌رشك جنت "‌ كن حساب
در دو طرف گنبد دو بيت شعر بچشم مي خورد كه نام معمار و بناي تعمير كننده عمارت كه پدر و پسرند  نوشته شده است .
بود اميدوار از لطف غفار                                                        محب شاه دين فتحي معمار

خاك سنگ ره ولي خدا                                                        ابن فتحي   محمد بنا

در حفاري داخل مقبره ، محوطه اي با ديواره هاي سنگي منظم پيدا شد كه در داخل آن قبر مستطيل شكلي به ابعاد 80/3 × 90/3 متر كشف شد كه سه قسمت شمال و شرق و غرب با سنگهاي سبز رنگ حجاري شده بنا گرديده است . ضمنا"‌مقداري سنگهاي سبز رنگ نيز در صحن داخلي مقبره بدست آمد كه داراي نوشته مي باشد .

در ميان سنگ هاي مكشوفه قطعه سنگي وجود دارد كه تمام قسمت هاي آن داراي خط نوشته است و نقش محراب بر روي آن حك گرديده و در پشت سنگ علامتي بشكل قيچي بچشم مي خورد . با وجود اينكه از لحاظ طرح ساختماني مقبره منحصر به فرد مي باشد . معذالك از لحاظ تزئينات خيلي غني نبوده است . اما نبايد فراموش نمود كه روي اولين قشر پوشش تزئينات قديمي بدست آمده است . به نظر مي آيد كه مقبره مذكور حداقل سه بار مرمت شده است كه مهمترين آن همراه با تزئينات گچبري اطراف مقبره در زمان فتحعلي شاه قاجار صورت گرفته است . بنا به طور كلي داراي اسكلت استوار و پي هاي محكم است كه به عمق بيش از يك متر در خاك ، رس ، آهك قرار دارد .
در گذشته ديوار ايوانها داراي قابهائي بوده كه كاشيهاي تزئيني داشته است و در حال حاضر خالي از تزئين مي باشد . در گنبد خارجي شكاف بزرگي بوجود آمده است . كه توسط سازمان ملي حفاظت آثار باستاني تعمير و مرمت شده است .
در فاصله صد قدمي اين مقبره ، باقيمانده بناي بسيار جالبي با تزئينات معقلي زيبا بچشم مي خورد كه به گفته اهالي محل ، مجموعه ، خانه ملاحسن و خانقاه وي بوده است .
ولي آنچه مسلم است اين است كه بناي مخروبه فوق الذكر سردر ورودي بنا بوده و به طور كلي چنين بنظر مي رسد كه خانه و مقبره قسمتي از باغ بسيار بزرگ و عمارت ديگر بوده است . اين سردر داراي تزئينات معقلي مركب از كاشيهاي كوچك زرد ، فيروزه اي و مشكي در متن آجر است .
هر دو جرز طرفين از پائين تا بالا كتيبه اي بخط بنائي بچشم مي خورد كه كلمه  ( علي )  را مكررا با كاشي هاي فيروزه اي در متن آجر بر آن نوشته اند . در طرفين اين سر در طاقنمائي تعبيه شده است . كه داراي دو كتيبه بخط بنائي است :
الف )‌ در سطح طاقنما طرح مربع شكل با عبارت الله و محمود علي ،‌با كاشي فيروزه اي برمتن آجر .
ب ‌  )‌ كتيبه اي به رنگ سياه در متن آجر با عبارت لا الله الا الله كه در اطراف طاق طاقنما بچشم مي خورد .
حفاري هائي كه در محوطه بيرون مقبره ملاحسن كاشي صورت گرفته است ، يك خيابان سنگ فرش ظاهر گرديد كه طول آن 50/95 متر و عرض آن  5 متر مي باشد كه قبلا" با سنگهاي قلوه اي مفروش گرديده است . اين خيابان سردر بزرگ محوطه را به مقبره ملاحسن متصل مي سازد .
اين بنا با شماره 168 به ثبت تاريخي رسيده است

 

                                                          سقف مقبره ملا حسن كاشي

 عكس از سايت آفتاب

نوشته شده توسط اهنگري در ساعت | لینک ثابت | نظر دهید

حسن جاده هاي باريك و قديمي اين است كه بعضي از انها از داخل تونل درختان حاشيه رد مي شوند و تصاوير زيبا از طبيعت را براي شما به نمايش مي گذارند كه لذتي پايان ناپذير برايتان به همراه مي اورد.اگر از جاده شمالي ابهر خارج شويد و مسير جاده رشت به روستاي مرشون را طي كنيد در اواسط جاده به تابلويي مي رسيد كه روستاي كله خانه را در دست چپ جاده نمايش مي دهد كه در انتهاي مسير پر پيچ و خم و زيباي جاده تصويري از تابش نور خورشيد بر سطح اب رودخانه و پلي بر بالاي ان ،زبان را به ستايش زيبايي اين منظره وا مي كند.روستاي كله خانه كه با ابشار نزديك به ان همنام است به عنوان يكي از جاذبه هاي گردشگري طبيعي شهرستان ابهر معروف است. پس از پشت سر گذاشتن اين پل به همان روستا مي رسيد كه اگر در امتداد مسير رودخانه ،در سمت جاده اي كه وارد روستا مي شود حركت كنيد صداي پاي ابشار را خواهيد شنيد و در همين لحظه است كه سكوت طبيعت در كنار صداي اب رودخانه و ريزش اب به پايين آبشار در اين منطقه حتما محسورتان خواهد كرد. مديراداره ميراث فرهنگى و گردشگرى شهرستان ابهر از مسيرگشايى آبشاركله خانه در شمال ابهر خبر داد و گفت: اين آبشار به طول يك هزار متر و عرض 30/1 متر براى بازديد و دسترسى گردشگران مسيرگشايى شده است.

نوشته شده توسط اهنگري در ساعت | لینک ثابت | نظر دهید